{"id":944,"date":"2024-02-12T16:08:00","date_gmt":"2024-02-12T15:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.letiziagariglio.it\/?p=944"},"modified":"2024-02-27T14:45:18","modified_gmt":"2024-02-27T13:45:18","slug":"feudatari-e-servi-della-gleba-pubblicato-su-parole-in-rete-febbraio-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.letiziagariglio.it\/?p=944","title":{"rendered":"FEUDATARI E SERVI DELLA GLEBA  (pubblicato su Parole in rete, febbraio 2024)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ho terminato di leggere \u201c<em>Tecnofeudalesimo. Cosa ha ucciso il capitalismo<\/em>\u201d, di Yanis Varoufakis, uscito nel novembre 2023 per La nave di Teseo Editore, Milano.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yanis Varoufakis \u00e8 stato ministro delle Finanze della Grecia nel governo Tsipras. Nato ad Atene si \u00e8 laureato in Matematica ed Economia presso l\u2019Universit\u00e0 dell\u2019Essex, Birmingham. Ha insegnato in varie universit\u00e0 inglesi e presso l\u2019Universit\u00e0 di Sydney. Attualmente \u00e8 professore di Teoria Economica all\u2019Universit\u00e0 di Atene e visiting professor alla Lyndon B. Johnson School of Public Affairs della University of Texas di Austin. \u00c8 tra i fondatori del movimento politico DiEM25, acronimo per Democracy in Europe Movement, che ha come obiettivo democratizzazione dell\u2019Europa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alla fine dell\u2019anno 2023 , al profilarsi dei festeggiamenti per l\u2019entrante 2024, Varoufakis aveva lanciato un appello: \u00abI festeggiamenti di quest\u2019anno cadono nel momento in cui si verifica un genocidio che stigmatizzer\u00e0 la nostra generazione. S\u00ec, dobbiamo prenderci cura dei nostri cari, celebrare i loro successi, prenderci cura di coloro che necessitano della nostra attenzione. Ma non possiamo festeggiare liberamente quando migliaia di bambini vengono massacrati in \u201cTerra Santa\u201d con la piena complicit\u00e0 della \u201cnostra\u201d Unione Europea\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il libro contiene un testo molto complesso e corposo (283 pagine), tuttavia mai noioso, la materia si alleggerisce con passi leggeri e accattivanti che inducono alla comprensione di un argomento economico difficile (almeno per me).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E\u2019 scritto sotto forma di lettera informale, diretta al padre, scomparso, storico militante comunista, incarcerato ai tempi della dittatura: un puro e duro a cui il figlio \u00e8 costretto a spiegare, in un certo senso, l\u2019inutilit\u00e0 dei modelli di pensiero del materialismo storico, del tutto inadeguati a interpretare il mondo di oggi. Il modello letterario della lettera consente all\u2019autore uno stile di scrittura informale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019autore&nbsp; espone nel volume la sua tesi, cio\u00e8 che il capitalismo sia ormai defunto, sostituito dal Tecnofeudalesimo. Chi sarebbe l\u2019assassino? Il capitalismo stesso. L\u2019assassino ha avuto due complici: la privatizzazione di Internet da parte delle Big Tech americane e cinesi, e i comportamenti dei paesi occidentali nella gestione della grande crisi economica del 2008.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I due grandi pilastri del capitalismo, i mercati e i profitti, sono stati rimpiazzati dalle piattaforme di trading digitale che assomigliano ai mercati, ma in realt\u00e0 sono feudi. Il profitto, in buona sostanza, \u00e8 stato rimpiazzato dal suo predecessore di et\u00e0 feudale, vale a dire la rendita (che viene pagata da tutti noi (compresi privati, enti e aziende) per l\u2019accesso alle piattaforme cloud.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esistono ancora i proprietari \u201cvecchio stile\u201d, cos\u00ec come il capitalismo li presentava: padroni di industrie, di fabbriche, di reti ferroviarie, reti telefoniche, edifici, ecc., ma essi stessi non si trovano pi\u00f9 al centro del comando: sono divenuti vassalli, pi\u00f9 o meno vicini ai vertici del comando, o pi\u00f9 o meno vicini ai servi della gleba: tutti noi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella sua analisi Varoufakis a un certo punto si chiede: che cos\u2019\u00e8&nbsp; il capitale? Non il denaro, non le armi\u2026 All\u2019inizio il capitalismo era facile da definire: beni materiali che servivano a produrre altri beni materiali. M \u00abla sua seconda natura\u00bb, ci dice l\u2019autore, \u00ab\u00e8 il potere ineffabile di comandare gli altri\u00bb. La transizione dal Feudalesimo al Capitalismo coincise con il trasferimento di potere di comando dai proprietari terrieri a coloro che erano proprietari di beni capitali: \u00abLa mercificazione a livello mondiale di terre precedentemente comuni ha permesso al Capitalismo di raggiungere la supremazia in tutti gli angoli del mondo\u00bb. Cos\u00ec la forza nascosta del Capitalismo, quella del comando, ha rimodellato il mondo dai suoi inizi, avvenuti circa 200 anni fa, fino ad oggi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oggi si assiste a una nuova forma di capitale, con una capacit\u00e0 di comando prima mai sperimentata.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il nostro Autore di racconta le sue esperienze casalinghe personali con Alexa e con l\u2019Assistente Google; narrandoci del suo intrappolamento personale ci mette in guardia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perch\u00e9 parla di \u201cintrappolamento\u201d? Perch\u00e9, ci spiega, \u00abCi\u00f2 che comincia con noi che insegniamo ad Alexa a fare cose per conto nostro ben presto sfugge al nostro controllo e si trasforma in qualcosa che non possiamo n\u00e9 capire n\u00e9 regolare. Tuttavia, con dispositivi basati sul cloud , ci troviamo in una strada a doppio senso sempre attiva&nbsp; tra la nostra anima e il sistema basato sul cloud che si nasconde dietro la voce suadente di Alexa. Per usare le parole dei filosofi, Alexa ci intrappola nel pi\u00f9 dialettico dei regressi senza fine\u00bb. Dunque, se non ho capito male, noi, con le nostre&nbsp; domande e le nostre interazioni (volontarie o involontarie, dal momento che Alexa ascolta&nbsp;<strong>sempre<\/strong>) la stimoliamo a operare per conto nostro, ma lei impara a conoscerci, anche mentre gironzoliamo in casa nostra, andiamo in bagno, mangiamo, diciamo parolacce, telefoniamo, e far\u00e0 tesoro della conoscenza che acquisir\u00e0 di noi per elaborare per noi, proprio per noi, solo per noi, risposte pertinenti alle nostre domande, saggi consigli e proposte allettanti. Ci\u00f2 che noi insegniamo ad Alexa con parole o con le nostre abitudini e i nostri comportamenti viene tradotto in algoritmi, su cui noi non abbiamo nessuna possibilit\u00e0 di intervento, e grazie a ci\u00f2 lei diventer\u00e0 in grado di istruire noi. In che modo? Con piccole esortazioni, proposte di video o testi o musica o titoli di libri, anticipazioni di nostri desideri, di cui noi dapprima siamo un po\u2019 stupiti e un po\u2019 compiaciuti: insomma ci abitua un po\u2019 per volta ad accettare le sue proposte; e in questo modo ci addestra ad addestrarla. Persuasi un po\u2019 alla volta a lasciarci attrarre da qualche proposta giunta dai suoi algoritmi (dunque pertinenti per noi) finiamo con l\u2019essere materiale redditizio per i suoi proprietari, che acquisiscono nei nostri confronti il potere di intervenire sul nostro comportamento. \u00abLe macchine come Alexa\u00bb, ci avverte Varoufakis \u00abo perfino le impressionanti chatbot IA, come ChatGPT, sono ben lungi dalla temuta singolarit\u00e0 (N.d A. : la singolarit\u00e0 \u00e8 il momento in cui la macchina acquisisce una propria coscienza). Possono fingere di essere senzienti, ma non lo sono e, probabilmente, non potranno mai esserlo. Ma anche se sono pi\u00f9 stupide di uno strofinaccio bagnato, il loro effetto pu\u00f2 essere devastante, il loro potere su di noi esorbitante\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Siamo noi stessi i preziosi fornitori del capitale cloud: noi che interveniamo e postiamo su Facebook, su Instagram, su TikTok \u2026 ecc., immettiamo testi e video, foto, scriviamo battute, aforismi, commenti, insulti, barzellette, noi che diamo le nostre posizioni in tempo reale a Google Maps: noi siamo gli inconsapevoli o semiconsapevoli autori della ricchezza di questi nuovi capitalisti. Non c\u2019\u00e8 bisogno di stipendiarci: noi lavoriamo gratuitamente, spinti dal nostro \u201cdivino\u201d bisogno di imitare il Creatore, cio\u00e8 di creare, di esprimerci, di mostrarci ad amici e nemici: noi siamo \u00abi servi della gleba che si offrono spontaneamente di lavorare senza retribuzione per il beneficio dei suoi proprietari. Mentre i vecchi capitalisti potevano sfruttare solo i loro dipendenti i cloudisti beneficiano di un tipo di&nbsp; sfruttamento universale; il capitale cloud \u00e8 diventato strumento di comando e nello stesso tempo forma di riscossione di rendita ottenuta dall\u2019accesso dei consumatori.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In sostanza l\u2019ipotesi dell\u2019Autore \u00e8 che le big-tech abbiano sostituito i mercati con feudi cloud, cio\u00e8 con piattaforme digitali di scambio che pur assomigliando vagamente ai mercati non sono tali e che abbiano sostituito i profitti con canoni cloud, cio\u00e8&nbsp; quelle rate di pagamento che vengono versate per l\u2019accesso ai feudi cloud, e che costituiscono le loro cospicue rendite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Impossibile non andare col pensiero a Emanuele Severino, uno fra i pi\u00f9 importanti filosofi del Novecento, scomparso nel gennaio 2020. Severino \u201cprevedeva\u201d che la tecnica avrebbe prevalso sul capitalismo e che i mezzi tecnologici sarebbero divenuti egemoni, pretendendo di essere sempre pi\u00f9 potenziati, superando gli stessi limiti posti dai loro creatori ed esigendo un potenziamento pressoch\u00e9 infinito dell\u2019apparato tecnologico. In questa ottica prevedeva che la tecnica passasse a essere, da mezzo, fine. Diceva: \u00abNel tempo della piena dominazione della tecnica accadr\u00e0 che la politica, la morale, la religione, l\u2019economia, il diritto non saranno pi\u00f9 principi regolatori, ma materia regolata, mezzi al servizio dell\u2019etica della tecnica, che prescrive di agire assumendo come scopo l\u2019accrescimento infinito della potenza stessa della tecnica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cos\u00ec noi, disattenti fruitori di potenti mezzi tecnologici&nbsp; che non dominiamo, con la testa un po\u2019 nelle nuvole, arricchiamo l\u2019addensamento di altri&nbsp;<em>nuvoloni,&nbsp;<\/em>fluttuanti nell\u2019etere, carichi del bottino che noi abbiamo loro donato, e che non solo si aggirano sulle nostre teste distratte, ma ne esigono il dominio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.parole-in-rete.net\/2024\/02\/10\/feudatari-e-servi-della-gleba-di-letizia-gariglio\/#\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.parole-in-rete.net\/2024\/02\/10\/feudatari-e-servi-della-gleba-di-letizia-gariglio\/#\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.parole-in-rete.net\/2024\/02\/10\/feudatari-e-servi-della-gleba-di-letizia-gariglio\/#\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.parole-in-rete.net\/2024\/02\/10\/feudatari-e-servi-della-gleba-di-letizia-gariglio\/#\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ho terminato di leggere \u201cTecnofeudalesimo. 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