{"id":204,"date":"2012-08-10T21:18:37","date_gmt":"2012-08-10T19:18:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.letiziagariglio.it\/?p=204"},"modified":"2018-04-29T10:18:57","modified_gmt":"2018-04-29T08:18:57","slug":"piemonte-occitano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.letiziagariglio.it\/?p=204","title":{"rendered":"PIEMONTE OCCITANO"},"content":{"rendered":"

PIEMONTE OCCITANO<\/strong><\/h2>\n

(Servizio pubblicato sul n. 1 della rivista InOgniDove<\/em>)<\/p>\n

Occitania e lingua d’oc<\/strong><\/h3>\n

In carrozza! Si parte con la carovana Balacaval<\/strong><\/p>\n

Curiosit\u00e0 occitane in Italia<\/strong><\/p>\n

Occitania e lingua d’oc<\/strong><\/p>\n

L’Occitania \u00e8 il territorio in cui si parla la lingua d’oc, o occitano o provenzale. L\u2019occitano, \u00e8 una lingua indoeuropea, appartenente al gruppo occidentale delle lingue neolatine, si \u00e8 formata dalle lingue iberiche e celto-liguri, in seguito latinizzate dalla successiva conquista romana. <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

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Fu Dante a usare per primo la definizione di lingua d’oc, quando nel XV secolo tent\u00f2 una classificazione tra le lingue romanze individuando tre idiomi: la lingua del s\u00ec, l\u2019italiano, la lingua dell\u2019oil, il francese; la lingua d\u2019oc, l\u2019occitano. Per definirle prese come riferimento la particella<\/span><\/span><\/em> \u00d2c<\/span><\/span> (dal latino <\/span><\/span><\/em>hoc est<\/i><\/span> : \u00e8 questo, \u00e8 cos\u00ec) che indicava l\u2019affermazione, il francese la derivava invece da<\/span><\/span><\/em>illud est<\/i><\/span>(quello \u00e8) e l\u2019italiano da <\/span><\/span><\/em>sic est<\/i><\/span>(cos\u00ec \u00e8).<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

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Il termine Occitania, dunque, indicava l\u2019insieme delle regioni in cui si parlava la lingua d\u2019\u00f2c. L’estensione del territorio occitano \u00e8 delimitata a Nord da un filo che unisce Bordeaux a Brian\u00e7on oltrepassando Limoges, Clermont-Ferrand e Valence. Questo filo ideale, non segnato su alcuna mappa, attraversa le Alpi e comprende valli sul versante italiano, a ovest lungo il mare si allunga sulla costa mediterranea da Mentone sino alla Catalogna. Infine si dirige verso i Pirenei, tocca in Spagna i Paesi Baschi e arriva fino all’Oceano Atlantico. Non si \u00e8 mai smesso di parlare la lingua d’oc,<\/i> che pure fu lungamente considerata nelle Valli Piemontesi alla stregua di un dialetto.<\/p>\n

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Nella storia dell’Occidente europeo non \u00e8 mai esistito uno stato di Occitania; pur riconoscendosi l’etnia come un’entit\u00e0 avente alcune precise caratteristiche \u2013 prima fra le quali l’uso della lingua d’oc,<\/i> non \u00e8 mai stato costituito un Paese unito in grado di essere riferimento istituzionale unitario. Tuttavia nel 1213 si form\u00f2 per la prima volta una confederazione di realt\u00e0 occitane intorno al conte di Barcellona, il quale era anche conte di Provenza e re d\u2019Aragogna, sotto il quale si sottomisero il conte di Tolosa ed altri feudatari minori.<\/p>\n

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Nella storia del Piemonte si \u00e8 spesso intrecciata la storia dei Valdesi con la storia della lingua d’oc e anche oggi la comunit\u00e0 valdese si sente coinvolta nella valorizzazione della cultura occitana.<\/p>\n

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Lungamente perseguitati come eretici dalla Chiesa Cattolica e dai poteri temporali fin dal 1200, le comunit\u00e0 dei Valdesi iniziarono a stanziarsi nei territori del Piemonte corrispondenti alle attuali province di Cuneo e Torino, portando con s\u00e9 la lingua e la cultura occitane. Attualmente il Piemonte ospita 41 delle 120 chiese italiane, di cui 18 si trovano nelle cosiddette Valli valdesi in provincia di Torino, cio\u00e8 la Val Pellice, la Val Chisone e la Val Germanasca; la sola citt\u00e0 di Torino ne possiede quattro. Questi territori sono il fulcro della Chiesa evangelica valdese; ogni anno a fine agosto, il paese di Torre Pellice, in Val Pellice, ospita il Sinodo Valdese, durante il quale si riuniscono in assemblea i deputati e i pastori delle chiese locali.<\/p>\n

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La lingua occitana, ben radicata nelle sue terre, sorprende oggi per la forza con la quale tuttora getta germogli, riuscendo a sostenere la propria cultura, senza mai rinunciare a far sentire la propria voce. Non va dimenticato che fu la lingua attraverso la quale si espressero la poesia e la cultura poetica trobadorica; nel 1905 a Federico Mistral fu assegnato il premio Nobel per il poema in occitano\/provenzale,\u201cMireio\u201d.
\nIn Italia sono occitane quattordici valli e centoventi comuni delle province di Cuneo, Torino e Imperia con i suoi 180.000 abitanti. In Piemonte la cultura occitana si estende sul territorio cuneese dall\u2019Alta Val Tanaro, Corsaglia e Maudagna alle valli Ellero, Pesio, Vermenagna, Gesso, Stura, Grana, Maira, Varaita e Po con le laterali Bronda e Infernotto. Proseguendo in territorio torinese, si aprono le valli Pellice, Chisone, Germanasca e la Valle di Oulx, con cui si i<\/span><\/span><\/em>ndica l\u2019alta Val Susa. L\u2019Occitano ha delle varianti locali e tra queste il Vivarese o Occitano alpino, di cui fanno parte le parlate delle valli occitane d\u2019Italia.<\/p>\n

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In carrozza! Si parte con la carovana Balacaval<\/b><\/i><\/span><\/p>\n

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Loro si presentano cos\u00ec: Manuela \u201cmarcetta\u201d Almonte\u00a0<\/span><\/span><\/strong>(manager, blogger, nonch\u00e9 fisarmonicista, cantante e tuttologa);\u00a0<\/span><\/span>Stefano \u201cvictor\u201d Protto\u00a0<\/span><\/span><\/strong>(progettatore e costruttore dei carri. Talvolta contrabbassista e violinista. Venditore occasionale di coltelli);\u00a0<\/span><\/span>Peyre \u201craki\u201d Anghilante\u00a0<\/span><\/span><\/strong>(arrangiatore fisarmonicista e sassofonista, madrelingua occitano Doc. Massaio della compagnia);\u00a0<\/span><\/span>Claire \u201cgum\u201d Vincent\u00a0<\/span><\/span><\/strong>(clarinettista e flautista di scuola francese, percussionista, blogger e rifinitrice di carrozze);\u00a0<\/span><\/span>Eva \u201cevalise\u201d Cischino\u00a0<\/span><\/span><\/strong>(attrice, barista, regista degli spettacoli, portatrice di umanit\u00e0 e gentilezza nel rude mondo dei Balacaval);\u00a0<\/span><\/span>Alberto \u201cjacuhammed\u201d Comino\u00a0<\/span><\/span><\/strong>(percussionista, tecnico, ex spartitraffico, riequilibratore di energie interne);\u00a0<\/span><\/span>Marco \u201ccancello\u201d Ghezzo\u00a0<\/span><\/span><\/strong>(violinista e contrabbassista,\u00a0cuoco macrobiotico e anche sassofonista);\u00a0<\/span><\/span>Andrea \u201cpeanuts\u201d Fantino\u00a0<\/span><\/span><\/strong>(fotografo e videomaker pi\u00f9 o meno nerd a seconda della giornata). Tutti insieme sono la Carovana Balacaval.<\/span><\/span><\/p>\n

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Viaggiano in carovana, su carri trainati da cavalli, che assomigliano tanto a quelli che noi, generazione cresciuta con i western, abbiamo ammirato in tanti film che raccontavano la conquista dell’Ovest. Chi di noi non ha sognato di viaggiare cos\u00ec? Divenuti grandi, qualcuno fra noi ha pi\u00f9 modestamente tradotto l’agognata carrozza in un camper col quale girare il mondo, altri hanno rinunciato del tutto affidandosi alle pi\u00f9 o meno numerose stelline dell’ospitalit\u00e0 alberghiera.<\/p>\n

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Ora, qui non c’\u00e8 necessit\u00e0 di scoprire un nuovo mondo, n\u00e9 quella di decidere da che parte stare, se con gli indiani o con John Wayne, la carovana non si pone mete geografiche alla fine del mondo, ma quella di fare un viaggio insieme. Chi viaggia? Una compagnia di attori e musicisti, con l’equipe di tecnici. Portano nelle tappe che via via toccano spettacoli e laboratori itineranti; organizzano serate di ballo, cine-concerti nelle piazze e nei parchi piemontesi. Li guida una filosofia di performance<\/i> che vuole stabilire, in modo molto originale, un contatto con le comunit\u00e0 e il territorio in cui entrano con i propri carri e l’armamentario con cui \u201cfar ballare i burattini\u201d. Non si pu\u00f2 dire che il gruppo sia colto dalla frenesia di viaggiare ad alta velocit\u00e0 \u2013 nessun problema di fuso orario, tranquilli: si va ai cinque all’ora e si arriva quando si arriva.<\/p>\n

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L\u00e0 dove arriva la piccola comunit\u00e0 nomade crea il senso antico della \u201cpiazza\u201d pronta ad accogliere il pubblico; si monta un carro palco, un carro bar, due carri abitazione, un parquet per il ballo e un impianto di illuminazione che lega insieme l’atmosfera di teatro itinerante di altri tempi.<\/p>\n

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Avviato il primo progetto nel 2010, oggi, sostenuto dalla Chambra d\u2019Oc e dalla Regione Piemonte stato inserito nel progetto transfrontaliero \u201cItinerari culturali\u201d dell\u2019associazione Marcovaldo in collaborazione con il Conseil General des Alpes de Haute Provence. <\/span><\/strong><\/p>\n

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Il territorio in cui la Carovana Balacaval gira \u00e8 il Piemonte.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Curiosit\u00e0 occitane d’Italia<\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Cercate sulla cartina geografica, un po’ pi\u00f9 a sud delle valli occitane piemontesi un nome, il nome di un paese \u2013 peraltro molto piemontese \u2013 che tuttavia ha origini occitane. Fissate la mappa, per ora, e cercate. Cos\u00ec, s\u00ec, ma un po’ pi\u00f9 in gi\u00f9, ancora un po’… ancora? S\u00ec, ancora. Dobbiamo arrivare laggi\u00f9, nella parte bassa dello stivale, in provincia di Cosenza. Ed eccolo l\u00ec, Guardia Piemontese: paese occitano dalle tragiche radici, con una storia di persecuzione alle spalle, come nella storia degli occitani spesso accade.<\/p>\n

Questa \u00e8 una storia di persecuzioni religiose di tanto tempo fa. Un gruppo di Valdesi si era mosso verso sud alla ricerca di uno spazio di vita in terra di Calabria, forse spinto da un’endemica situazione di paura che vedeva la popolazione valdese muoversi in Piemonte in una condizione di permanente pericolo.<\/p>\n

Non si sa quando i valdesi giunsero in Calabria, ma si possono avere scarsi dubbi sulle motivazioni. Secondo alcuni studiosi, essi vi giunsero attorno al XIII secolo per sfuggire alle persecuzioni in atto nelle valli piemontesi. In Calabria, i Valdesi assestati in quella zona poterono godere di una vita relativamente tranquilla fino a quando la Chiesa Valdese ader\u00ec alla Riforma protestante (risoluzione di Chanforan, 1532). Allora i Valdesi calabresi presero a essere considerati eretici, e furono perseguitati al sud nello stesso modo con cui lo furono in Piemonte e in Provenza. La caccia all’eresia vide una respressione molto cruenta e i valdesi di Calabria furono meticolosamente perseguitati: insediamenti, borghi, villaggi distrutti; uomini, donne e bambini furono sgozzati o arsi sul rogo. Chi rimase in vita fu costretto a convertirsi alla religione cattolica, o forse proprio per questo ebbe salva la vita.<\/p>\n

A nulla valse che il villaggio fosse sorto in posizione elevata (circa 500 metri sul livello del mare) e e che fosse cinto da mura a scopo difensivo, che fosse presente un’antica torre d’avvistamento realizzata (assieme a molte altre sparse lungo la costa tirrenica) tra XI e XII secolo per segnalare in anticipo le incursioni di pirati e saraceni. La tradizione popolare, infatti, aggiunge al racconto anche il fatto che molte donne e molti bambini siano stati venduti ai mori. \u201cLi turchi\u201d infestavano costantemente le zone costiere e non si stenta a credere che vi fosse chi, spinto da uno spirito commerciale completamente privo di scrupolo, avesse potuto concludere un simile commercio. I turchi, i mori nell\u2019immaginario della musica popolare sono rimasti immortalati nella loro paurosa veste di conquistatori. \u201cA tocchi a tocchi \u2018na campana sona \/ li Turchi so\u2019 arivati alla marina\u2026\u201d si cantava gi\u00e0 nel 1500. \u201cMamma, li Turchi!\u201d era il grido di allarme che rimbalzava fra le atterrire popolazioni costiere quando stavano per approdare alle rive: le scorrerie dal mare erano frequenti e lasciavano segni terrificanti. Turchi, saraceni, arabi, musulmani, mori: molti nomi in un solo fascio per indicare chi da oltremare giungeva per razziare, saccheggiare e distruggere.<\/p>\n

I pi\u00f9 deboli pagavano il prezzo pi\u00f9 alto.<\/p>\n

<\/a> Oggi a Guardia Piemontese si \u00e8 conservata la tradizione della parlata occitana. La lingua locale si denomina guardiolo. C<\/i>ostituisce l’unico esempio di lingua occitana nel meridione italiano.<\/p>\n

Non si \u00e8 conservato nelle altre localit\u00e0 edificate e abitate dai Valdesi nei secoli passati. Infatti, oltre che a Guardia Piemontese (allora chiamata La Guardia), essi si erano insediati anche in altre localit\u00e0 dell’attuale provincia di Cosenza tra le quali Montalto Uffugo, Vaccarizzo, San Vincenzo La Costa e San Sisto dei Valdesi.<\/p>\n

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